היתכן ש׳מן׳ שירד השמים שימש בתור ראיה פורנזית בבית דינו של משה רבינו, ואריות ודובים לקחו חלק בדיונים משפטיים אצל שלמה המלך? הרי 'תורה לא בשמים היא!'
מ
לך-לך: חדש, שמח, ומתקדם
ל
הקהל – מפגן של פעם בשבע שנים
ה
יום כיפור: תשובה בהתאמה אישית
י
ראש השנה: מהתעללות להתעלות
ר
שופטים: הקומנדו של הבורא
ש
ראה: מדוע יש עוני בעולם?
ר
עקב: מדוע שבר משה את הלוחות?
ע
ואתחנן: המסר של שמע ישראל
ו
דברים: עת לחשות ועת להוכיח
ד
מטות מסעי: אגואיזם או אלטרואיזם
מ
פינחס: מערכת יחסים מאתגרת
פ
בלק: שתהיה כפרה
ב
חקת: משה הכה את הסלע. אז מה?
ח
קרח: מנהיגות ללא פשרות
ק
שלח: הפיתרון לשכחה
ש
בהעלותך: שלשלת שנפסקה
ב
נשא: להיות “מענטש”
נ
שבועות (במדבר): מי יהיה הרב שלי?
ש
שבועות (בחוקותי): שקר החן והבל היופי… האומנם?
ש
בהר: אני לא נחמד, אז מה?!
ב
סיום הרמבם: האם אני יכול לדעת את כל התורה?
ס
קדושים: מדוע ביהדות מברכים כל כך הרבה ברכות?
ק
פרשת אחרי: מה מסתתר מאחורי המילים?
פ
חג הפסח: אמצעי בטחון
ח
חג הפסח: יהיה בסדר?
ח
תזריע: מדליקי האבוקות
ת
שמיני: העגל שהוריד אש מן השמים
ש
זכור: מה אנו רוצים מעמלק?
ז
פורים: פורים על-פי הקבלה
פ
פקודי: כיצד נבנו הפירמידות?
פ
ויקהל: שדים, צוואות וצדקה
ו
כי תשא: היגיינה יהודית
כ
תצוה – ז׳ אדר: “משה לא מת” – נצחיותו של מנהיג ישראל
ת
תרומה: כפרה, תרופה, או השראה?
ת
משפטים: שאיפה נכונה לחיים
מ
יתרו: שמחה בסבל?
י
בשלח: כסף או ארון קבורה?
ב
בא: כוחה של הצהרה
ב
וארא: המסר האוניברסלי של היהדות
ו
שמות: מה אימונים מלמדים אותנו?
ש
ויחי: למי יש חסינות מעין הרע?
ו
ויגש: נבואות, מסרים ומדע – ההשקפה היהודית
ו
חנוכה/מקץ: מדוע שני עמים חכמים נלחמים זה בזה?
ח
חנוכה/וישב: האם באמת ניצחנו?
ח
וישלח: כאשר ההצלחה מולידה ענווה
ו
ויצא: איך נוצר גיבור?
ו
תולדות: איך מתחילים דף חדש?
ת
חיי שרה: מבחן הקבלה למשפחה
ח
וירא: סיפור תנ״כ״י ופשרו, על פי הקבלה
ו
תשרי: מפת הדרכים הרוחנית של חודש החגים
ת
שנה מעוברת – למה?
ש
שמחת בית השואבה – חשיבותה של המסורת
ש
כי תצא: פוליגמיה ויהדות
כ
שופטים: החייל או המלחמה? מי יותר חשוב?
ש
עקב: האם אני צריך לעשות הכל לבד?
ע
ואתחנן: איך אתה פועל? מהבטן או מהראש?
ו
תשעה באב: לשמוח בטרגדיה
ת
מנחם-אב: געגוע – טוב או רע?
מ
פנחס: איך להתמודד עם שוחד עצמי
פ
בלק: י״ז בתמוז – פריצת החומה היא תחילת החורבן או סיכוי לניצחון?
ב
חוקת: כיצד להתמודד עם פגיעה אישית?
ח
ג’ תמוז/קרח: קברניט אינו נוטש את ספינתו
ג
שלח: הסטטיסטיקה ופרדוקס האמונה והבחירה החופשית
ש
בהעלותך: אין דבר אבוד – האמנם?
ב
נשא: הֱיֵה חָכָם, וְהִתְנַצֵּל
נ
חג השבועות – מסלולו של מנהג לאורך הדורות
ח
בהר-בחוקותי: נחמה כפולה ומכופלת
ב
אמור: חברי הסנהדרין על ספסל הנאשמים
א
אחרי – קדושים: מדוע הם בכו?
א
ספירת העומר: מה הופך את החמץ – מֵחֵטְא למצווה?
ס
שמיני – מאחורי הקלעים של חוקי הכשרות
ש
פסח: “מה נשתנה” – 4 שאלות לחיים של הגשמה עצמית
פ
ויקרא: כמה כבר אפשר לבקש?
ו
ויקהל-פקודי: איך נדע לבחור נכון?
ו
כי תשא: שבירת הלוחות – הישג?
כ
תצוה: מסורת מול ארכיאולוגיה
ת
תרומה: הכוח שבהמחשה
ת
משפטים: גלגול נשמות יכול להגדיר את משימת חייך
מ
לעתים קרובות אנשים נחפזים להתנער מאחריות קהילתית. אפילו משה רבינו, כשהבורא הורה לו לגאול את עם ישראל, ניסה להיחלץ מהמשימה. מה אומרת המסורת היהודית על גישה זו? האם התנדבות קהילתית נדרשת מכולם? ואיך גלגול נשמות קשור לזה?
יתרו: מנהיגות של אהבה
י
בשלח: שירת הנשים חשובה יותר!
ב
בא :מדוע הרבנים מוסיפים גזירות?
ב
וארא: המקור לגניוס היהודי
ו
שמות: דילמת היועצים
ש
פרעה קורא ליועציו ומשתעשע ברעיון של העבדת עם שלם בפרך ורציחתם של מאות אלפי תינוקות. מה אמורים היועצים לעשות, להתנגד ולברוח מהמדינה תוך סיכון חייהם או להביע הסכמה ולנסות לשרוד במצב הקיים? כאשר נתקלים במעשה לא מוסרי, האם יש להסיט את המבט ולהתעלם או להקשיב לקול המצפון ולנקוט בעמדה מוסרית?
שיעור מרתק מפרעה ויועציו.