בא: כוחה של הצהרה

עלה בתאריך: December 30, 2021

אחד מאלילי מצרים היה הטלה – זו הסיבה שהם לא אכלו בשר. אך במשך מאות שנים גילו המצרים ליברליות מרשימה והכילו את העובדה שבני ישראל אכלו בשר. מדוע כאשר בני ישראל התכוננו לשחוט כבש כקרבן הפסח נמלאו המצרים זעם?

השיעור לפ’ בא נתרם לע”נ הילדה התמימה, חיילת בצבאות ה׳

חנה ע״ה 

בת יבדלחט״א הרה״ח ר׳ יהודה ליב ומרת מושקא שיחיו קסלמן.

 נלב”ע כ״ט טבת, התשע״ח.

א. מרד המצרים

בפרשת השבוע אנו קוראים על ציווי הקב”ה לבני ישראל לקחת כבש ולהכינו לשחיטה (מקור 1).  מעשה זה הוביל לנס של שבת הגדול,  כאשר בכורי מצרים הבינו שהם גודל הטרגדיה שמצפה להם, ופתחו במלחמת אזרחים (מקורות 2-3). הרבי מסביר שהיה זה נס יוצא דופן, כיון שהמלחמה במצרים הגיעה מתוך העם המצרי עצמו (מקור 4).

אולם, שואל הרבי, מדוע זכו בני ישראל לנס זה? כפי שמוסבר במקור 5, ניסים קורים רק כאשר ראויים לכך.

ב. המהפכה היהודית

הזכות נבעה מכך שבני ישראל התנתקו מעבודת האלילים. חלק גדול מבני ישראל היו עובדי אלילים בהיותם במצרים (מקור 7), אך בהקרבת קרבן הפסח – הם הצהירו שהם מתנתקים ומתנקים מעבודת אלילים על אף הסכנה הגדולה שהייתה כרוכה בכך (מקור 8).

חוברות וחומרים לפרסום

עברית

עזרי הוראה

עוד דברי תורה לבא, ספר שמות

פורים: מרדכי ״היהודי״

שנים עשר שבטים ישנם בעם ישראל, ורק אחד מהם נקרא יהודה. מדוע אם כן, כולנו נקראים יהודים? ומדוע המגילה קוראת למרדכי – ״היהודי״, כשהוא בכלל משבט בנימין?

קרא עוד »

י’ שבט: השביעי

הצהרתו של הרבי על תפקידו היסטורי של דורנו,
ועל הדרכים להגשים אותו.
קטעים מהמאמר הראשון והמכונן של הרבי

קרא עוד »

ויקהל – פקודי: אני יהודי בלב

׳עשיתי מצווה ללא כוונה׳, ׳כפו אותי לעשות מצווה׳ – האם זה נחשב למצווה? ואם עשיתי עבירה ללא כוונה, האם היא נחשבת לחטא?
על ה׳סטנדרט כפול׳ של היהדות בקשר לחשיבותה של הכוונה

קרא עוד »

החשבון שלי

ברוכים הבאים אורח (כניסה)

התחבר עם משרד השלוחים

חיפוש

Tags