Cada viernes por la noche, mientras la familia se reúne alrededor de la mesa de Shabat, cantamos “Eshet Jail”, la oda de la mujer judía. “El encanto es engañoso y la belleza es vana”, declaramos en su cierre. ¿Qué significa eso exactamente?
Si no puedo hacerlo bien, ¿por qué molestarme? ¿Qué hago cuando lo ideal no está al alcance de mi mano?
Los judíos recitamos bendiciones constantemente: al despertar, durante la Tefilá, antes y después de comer, etc. ¿Por qué la obsesión? ¿No podemos simplemente dar las gracias cada mañana?
El Talmud registra una extraña discusión entre el Sumo Sacerdote y los Grandes Rabinos. Durante generaciones, los lectores se han quedado perplejos: ¿Es ese comportamiento apropiado para los miembros más distinguidos del pueblo judío? En 1968, el Rebe explicó su significado más profundo.
Una joven judía casada con un oficial griego irrumpe en el Templo Sagrado, patea el altar y grita "lobo, lobo..." ¿Podría alguien darle un giro positivo a esta historia?
¿Quién era el responsable del alumbrado público en los viejos tiempos? ¿Cuál es el mejor tratamiento judío para las uñas? ¿Y cómo se relaciona con ser un Jasid?
Aletas y escamas, pezuñas partidas y rumiantes. ¿Son relevantes para mí?
El profeta Eliahu lanza una reprimenda mordaz a la Corte Suprema, el grupo de los ancianos más respetados de Israel. ¿Su crimen? No pudieron deambular por los Shtetls y enseñar a los niños judíos.
En la época del Segundo Templo, las tensiones entre los saduceos y los fariseos llegaban a un punto crítico cuando los principales rabinos entrenaban al Sumo Sacerdote para su santificación en Iom Kipur.
Todos terminaban llorando. ¿Qué pasaba exactamente?
Durante la oración central en la tradición judía, la Amidá, le pedimos a Di-s salud, riqueza y felicidad. Pero, ¿por qué se recita tres veces al día? ¿No alcanza con una sola vez? Y si no me falta nada, ¿Por qué rezo?