קטגוריהספר במדבר

איך הפך הכהן הגדול לאחראי על רצח בשוגג, ומה ניתן ללמוד מכך, על אחריות ההנהגה הרוחנית לעם.

למה דווקא פנחס זכה לשכר נצחי — ומה זה מלמד אותנו על כוחו של אדם אחד שעושה מעשה, גם כשכולם שותקים.

בלעם ראה את מה שאנחנו שוכחים: לעם הזה יש כוח להתעורר מכל נפילה

המרגלים החדשים עושים בדיוק את מה שעשו המרגלים הראשונים – אבל מתוך אמונה, ולא מתוך בריחה.

גישה אופטימית להתמודדות עם כאב.

מאז יציאת מצרים עם משה רבנו, לעם ישראל תמיד היו מנהיגים – דמויות שהדריכו אותם והתפללו עבורם. אבל, האם אני לא יכול להתפלל לה' בעצמי?

תרבות המחלוקת ביהדות, והאתגר לחיות יחד גם כשדעותנו חלוקות.

בית המקדש לא נבנה בשטח מישורי אלא בצורה מדורגת על גבי הר. האם זו הייתה בחירה ארכיטקטונית מוצלחת, או שמא יש לה משמעות עמוקה יותר?

בעולם ישנם שלשה מפתחות עיקריים של השפעה – חיים, פרנסה וילדים. אליהו הנביא ביקש השפעה בשני מפתחות, אך קיבל רק מפתח אחד. האם יש צדיקים שמקבלים השפעה בכל המפתחות?

המנהיג חשוף למידע חסוי, ומבין שהאיומים מהאויב גדולים, ולא בטוח שיש להם מענה. האם עליו לחלוק את המידע עם הציבור? או לשדר ביטחון ועוצמה?
שיעור במנהיגות מבלק ומשה.

שיעור מרתק על שבויים פיזית ועל שבויים נפשית,
וכיצד אנו יכולים לסייע להם לצאת מהשבי.

מצב קשה. זמן מלחמה.
מה אתה ואני יכולים לעשות כדי לסייע? כיצד אנו יכולים להתגבר על הפחד? ומדוע דווקא עכשיו זה כל כך הרסני לדבר בגנותו של יהודי שני.
וגם: המסר של הרבי, בהתוועדות שנערכה ביום השלישי של מלחמת יום הכיפורים

להכריח את הילדים לבוא לבית הכנסת? חינוך נוקשה אולי ישיג תוצאות מהירות, אבל השפעה מתוך הסכמה יעילה ועמידה הרבה יותר. ההיסטוריה תוכיח

האינטואיציה המסירות וההשפעה, שלשת התכונות של האישה שכל כך משמעותיות בחיים של כולנו.

המלאך חוסם את דרכו של בלעם, והאתון נוזפת בו ברבים.
בשביל מה כל המהומה?
שיעור על משמעותו של עונש, ועל החשיבות של כל אדם.

אופטימיות איננה חפיפניקיות, הרוב לא תמיד צודק, והמודרניזציה איננה אויב. לקחים משליחות המרגלים של משה ויהושע.

הסמל המוכר ביותר של עם ישראל הוא המנורה.
היא כיכבה במשכן, בבית המקדש ובחזיונות הנביאים.
מה היא מסמלת?

האם ברכה יכולה להיות טובה מדי?
האם שפע מן השמים יכול להיתקע בדרך?
ואם כן, האם ישנה ברכה שמוגנת מכל הבעיות?

רגע לפני הכניסה לארץ, מתפתחת דרמה. שנים מהשבטים מעדיפים להישאר בחו״ל. למה? איך משה מגיב? ומדוע הוא מצרף אליהם יהודים נוספים?

הכל משמים, הטוב והלא-טוב. אך האם דברים לא-טובים מתרחשים תמיד בגלל חטאים, או שיש עוד סיבות נעלמות?

המנהיג הגדול שהוציא את עם ישראל ממצרים, נתן להם את עשרת הדיברות והוביל אותם עד לפתח הארץ המובטחת, נענש למות במדבר רק בגלל שהיכה את הסלע. הייתכן?!

ישנה שיטה ישנה שמסייעת לזכור דברים: קשירת קשר. המסורת היהודית מספרת שכך נהגו חכמי המשנה, ולהבדיל – שרי פרעה. גם היום, יהודים קושרים קשרים מדי יום בשביל לזכור. מדוע קשר מונע שכחה? האם הבורא בעצמו גם עשה כך?

משה רבינו 'סומך' את יהושע, הוא בתורו סומך את תלמידיו, וכך נסמכים הזקנים שבכל דור – איש מפי איש עד משה רבינו. מדוע נפסקה השלשלת הזו? ומתי?

ליהודים יש תרי"ג (613) מצוות, ולאומות העולם יש שבע מצוות בני נוח. אך יש כלל אחד ששייך לכולם באופן אחיד: להיות "מענטש" [בן-אדם].

עד כמה אתה בלתי משוחד בקבלת החלטות אישיות? האם אתה אוביקטיבי עם עצמך? חמש בנות מאתגרות את משה רבינו. בתגובתו המפתיעה, הוא מלמד אותנו שיעור במודעות עצמית.

קורה שאנשים פוגעים בנו, פיזית או נפשית. אנו לא נוקמים. וכשהם מתנצלים, אנו אפילו מוחלים. אך לעתים נשארת בלבנו טינה, שריטה בלב. כיצד ניתן להיפטר מהטינה ולטהר את הלב?

הסטטיסטיקה נותנת לנו אפשרות לחיזוי התנהגות של ציבור בעתיד. האם זה סותר את עקרון הבחירה החופשית שיש לאדם בכל רגע נתון? מסתבר שהרמב״ם והראב״ד התווכחו ממש על זה כבר לפני שמונה מאות שנה.

הבורא מזהיר את אדם הראשון שלא לאכול מעץ הדעת, אחרת הוא ימות באותו יום! אדם עובר על הציווי ונפטר בשיבה טובה – 930 שנה מאוחר יותר... מדוע הוא לא נפטר באותו יום?! מה המסר עבורנו? וכיצד כל זה קשור לקרבנות הנשיאים, אירוע שארע כמעט אלפיים חמש שנה מאוחר יותר?

חג פסח שני נותן הזדמנות נוספת לאלו שלא יכלו לחגוג את חג הפסח הראשון. מכך למדים ש"אין דבר אבוד" ותמיד אפשר לתקן. אך האם רעיון זה נאמר גם בנוגע לחטאים חמורים ביותר? סיפורו של חוטא שלמרות שֶׁבַּת קול מן השמים הכריזה שהוא לא מוזמן לחזור, ובכל זאת, גם הוא קיבל הזדמנות נוספת.