קטגוריהספר בראשית

וירא: אז מי הבוס בבית?

ו

ויכוח מר בין אברהם לשרה מסתיים בהכרעה של הבורא בכבודו ובעצמו, וממנה אנו למדים את המודל הנכון לניהול הבית היהודי, וחלוקת התפקידים הראויה בין הבעל והאישה.

לך-לך: מלחמה בארץ – מה אומר הרבי?

ל

מצב קשה. זמן מלחמה.
מה אתה ואני יכולים לעשות כדי לסייע? כיצד אנו יכולים להתגבר על הפחד? ומדוע דווקא עכשיו זה כל כך הרסני לדבר בגנותו של יהודי שני.
וגם: המסר של הרבי, בהתוועדות שנערכה ביום השלישי של מלחמת יום הכיפורים

נח: נח איש צדיק?

נ

האם תמיד עלינו לדון לכף זכות, או אולי לעיתים נדירות עלינו לדון לכף חובה? ניתוח מרתק של הזוהר על נח ומשה רבינו, וביאורו המהפכני של הרבי.

וישב: סוד ההצלחה

ו

נער שֶׁאֶחָיו מכרוהו, אדונו התעלל בו ומכריו אכזבוהו – מתעלם מכל הקשיים, ממשיך לחייך, לעזור, ולבסוף מציל את העולם! מהו הסוד שלו?

וישלח: הפתרון לכל הבעיות

ו

איזו תכונה תעזור לנו גם להתקרב לבורא עולם, גם להבין לעומק את התורה, גם תשפר את הזוגיות והעבודה, ובעצם תתרום לכל תחום בחיים?

ויצא: הסיבה לאנטישמיות

ו

מאז לבן הארמי, דרך המן ואחשוורוש, ועד לדורנו, אנו סובלים מאנטישמים שמנסים לפגוע בנו. למה זה קורה? מה מפריע להם? וכיצד אנו אמורים להגיב לכך.

תולדות: מורשתו של יצחק

ת

אברהם אבינו חידש בעולם את ה"מונותאיזם" ואת המושג "הכנסת אורחים". מורשתו של יעקב היא הולדת שנים עשר השבטים – עם ישראל. אך מהי מורשתו של יצחק?

חיי שרה: השידוך ההיסטורי

ח

אברהם אבינו שולח את אליעזר, עבדו הנאמן, למצוא שידוך ליצחק בנו. בהגיעו למקום מגורי הכלה המיועדת, הוא מתפלל אל ה' ונענה חיש. אנלוגיה מפתיעה לתפילת משה ושלמה המלך מוכיחה שתפילת העבד נענתה במהירות יתר. הייתכן?

וירא: הכנסת אורחים מזויפת?

ו

אברהם אבינו אירח באוהלו את בורא העולם בכבודו ובעצמו. כאשר הוא ראה שלושה ערבים ביקש מהבורא להמתין ורץ לקיים את מצוות הכנסת אורחים. רק בסוף גילה שהאורחים היו בכלל מלאכים מתחזים... האם ייתכן שאברהם ׳יבש׳ את הבורא בשביל מצווה מזויפת?
ניתוח מקורי ומפתיע של הסיפור התנ״כי

לך-לך: חדש, שמח, ומתקדם

ל

שלשת העקרונות לחיים נכונים, שמלמדים אותנו שלשת הפרשיות הראשונות בתורה. לא להתקע בהתחשבנות עם העבר, לא להכנע לדכדוך, ולא לשקוד על השמרים.

נח: המהפכה התעשייתית הקדומה של מגדל בבל

נ

בוני מגדל בבל המציאו את הַלְּבֵנִים וחוללו מהפך בענף הבנייה העולמי. פרעה השתמש אף הוא באותה שיטה עבור בניית הפירמידות. האם שני המיזמים קשורים אחד לשני?
על היסטוריה, גלגולים וחינוך

ויצא: איך נוצר גיבור?

ו

ספר הזוהר, רש״י והרבי מליובאוויטש מנתחים את חייהם של שלשה מגדולי ישראל, ומסבירים מה בפועלם הפך אותם לענקי האומה.

וישלח: כאשר ההצלחה מולידה ענווה

ו

מה גורם לאנשים להיות ענווים? מהי הדרך הנכונה להתמודד עם הצלחה? כאשר האדמו”ר הראשון של חב״ד, ניצח את מתנגדיו והשיג לגיטימציה לתנועה החסידית החדשה, הוא כתב מכתב לחסידיו בו הוא כיוון את סדר העדיפויות שלהם.

תולדות: איך מתחילים דף חדש?

ת

לשלשה אנשים מבטיח התלמוד מחילת עוונות – דף חדש. חתן ביום חופתו, אדם שמתמנה ל׳חכם׳, ואדם שמתמנה לנשיא. מדוע הם מקבלים זאת? והאם אדם רגיל גם יכול להשיג מחילה שכזו? לקח לחיים מעשו, רבי זירא, ושזר - הנשיא השלישי של מדינת ישראל.

חיי שרה: מבחן הקבלה למשפחה

ח

לכל 'כלה' יש מעין מבחן קבלה במשפחה החדשה. במשפחתו של אברהם אבינו, הרף היה גבוה מאוד. רבקה "התקבלה" למשפחה רק כאשר הצליחה להביא ענן לאוהל, ברכה לעיסה ונר שלא כבה. מה מסמלים שלושת הדברים הללו, ואיך גם אנחנו יכולים לחולל את הנס?

וירא: סיפור תנ״כ״י ופשרו, על פי הקבלה

ו

בהפטרה אנו קוראים סיפור מרתק על מלך נוקשה, אלמנה ענייה וילדים שכמעט ונלקחים לעבדות, עם סוף מפתיע וטוב. תורת החסידות נותנת לנו הצצה לרובד הפנימי של הסיפור, ומגלה שהמלך האלמנה והילדים הם בעצם חלקים שונים בנפש שלנו, והסיפור הוא בעצם עלינו...

לך-לך: מדוע החיים היהודיים כל כך יקרים?

ל

רק עכשיו קנינו לולב ואתרוג לחג הסוכות בסכום נאה, זוג תפילין יקרים עוד יותר, בשביל לשלוח ילד לבית ספר יהודי צריך לפתוח חסכונות, ואפילו בשביל לאכול במסעדה כשרה צריך לשלם יותר. למה זה חייב להיות כך?

נח: מדוע לא התפלל נוח עבור אנשי דורו?

נ

כשהבורא סיפר לנח שהוא מתכנן להשמיד את האנושות, ולהשאיר רק את נח ומשפחתו בחיים, נח לא התפלל להצלת האנושות ולא התחנן על חיי שכניו ומכריו, אלא קיבל את הדין בהשלמה. מדוע הוא לא נהג כמשה רבינו, שדפק על השולחן ומנע את הענשת בני ישראל?
קריאה נכונה של המציאות, והבנה מעמיקה כיצד ראוי לשפוט אנשים אחרים, תשפוך אור על נימוקיו של נח, וּתְלַמֵּד אותנו כיצד לשפוט אחרים.

וישב: האם פעולה בדרך הטבע מראה על חוסר ביטחון בה׳?

ו

יוסף הצדיק הושלך לבית הסוהר על לא עוול בכפו, ושם הוא פוגש את שר המשקים ושר האופים. יוסף מנצל את ההזדמנות, ומבקש את עזרתם להיחלץ מהמאסר. אך כתוצאה מכך הוא נענש משמיים ונותר בכלא שנתיים נוספות. למה?! האם ניצול הזדמנויות מראה על חוסר באמונה?! השילוב הראוי בין התנהלות בדרך הטבע לבין ביטחון מוחלט בה’.

וישלח: מסירות של אמא

ו

יעקב אבינו קורא לבנו יוסף, ומבקש ממנו לקבור אותו במערת המכפלה. בהזדמנות זו הוא מסביר לו מדוע הוא קבר את אמו רחל בדרך ליד בית לחם ולא הביא אותה למערת המכפלה, בכדי שכשבני ישראל ילכו בעתיד לגלות, הם יוכלו להתפלל בדרך על קברה, והיא תעתיר בעדם ותבקש רחמים עליהם. אך אחרי הכל, מדוע אמור יוסף להשתכנע ולהשלים עם הסבל והבדידות של אמו רחל כמשך אלפי שנים? איך יכל יעקב להקריב אותה, בשביל מה שיקרה לבני ישראל...

ויצא: בני אדם ומלאכים. מי מחפש את מי?

ו

יעקב אבינו יוצא מהארץ ופוגש מלאכים. הזוהר מציין נקודה מעניינת: כשיעקב יצא מבאר שבע לכיוון חרן כתוב ש״ויפגע במקום״ - הוא היה צריך למצוא את תחנת העצירה שבה יישן ויחלום על מלאכים. לעומת זאת, בחזרתו מחרן לבאר שבע, 22 שנים מאוחר יותר, נאמר: ״ויפגעו בו מלאכי אלקים״ - המלאכים הם שהלכו אליו. אז, הם לא הופיעו בחלום, אלא בהקיץ. מה השתנה? מה גרם לכך שהמלאכים מתגלים אליו בהקיץ, והם אלו שמחפשים אותו?

וירא: מנהיג של כולם, אמור לדאוג לכ-ו-ל-ם. גם לחוטאים…

ו

למי אמור לדאוג צדיק שחי בשכנות לאנשים חוטאים, לעצמו ולמשפחתו בלבד? לצדיקים המועטים שקיימים? או אולי דווקא גם לרשעים? התורה מספרת על שלושה צדיקים מפורסמים שחיו בסיטואציה כזו: נח, אברהם ומשה. הרבי מנתח את הטקסט ומראה למי דאג כל אחד מהם, ואת מי מהם אנו אומרים לחקות?

תולדות: ביטחון בהשם – על חשבון מי?

ת

רבים מאיתנו מכירים את ההלכה שמצווה לענג את השבת, ואת ההבטחה שההוצאות על סעודות השבת אינן חלק מהתקציב השנתי שנגזר עלינו בראש השנה אלא בונוס שניתן מהשמים. אך יש בהלכה הזו פרט פחות מוכר: מצווה ללוות כספים, לפי הצורך, בשביל לענג את השבת. אך אדם שאין לו אפילו חפצים למשכן, עליו לא חלה המצווה להרבות בהוצאות שבת. לכאורה, הלוא הקב״ה אומר: ״לְווּ עלי ואני פורע!". מדוע אדם חסר כל לא ילווה כספים להוצאות...

חיי שרה: השגחה פרטית – האם חלה ממש על כל פרט קטן ביקום?

ח

האם ההשגחה העליונה חלה על כל דבר שקורה בעולם, או על הדברים הכלליים והחשובים בלבד? בירור בדעת הרמב״ם בספרו מורה הנבוכים, התחקות אחר חידושו של הבעל-שם-טוב מייסד תורת החסידות, ומבט לראָיה לדבריו שאדמו״ר הזקן מצא בתלמוד. וכתמיד, איך כל זה רלוונטי לחיי היום יום שלנו…

לך לך: מדוע כל כך קשה לקיים מצוות?

ל

אם הקדוש-ברוך-הוא דורש מיהודי שמירה מלאה של תורה ומצוות – מדוע הוא מערים עליו קשיים רבים בדרך? האם המאמץ בחיים הוא מעמסה מיותרת או מסלול בטוח לסיפוק ואושר פנימי יותר? רעיון שמבאר את סוד העמל בעולם, וגם מעניק לנו טיפ: כשאנו משקיעים, אנו הופכים להיות ׳שותפים׳ של הבורא, ואז יכולים גם לחוות דעה על מה שמתרחש כאן…

ז׳ חשון: הדאגה שיהודי לא יירטב בגשם, חשובה יותר מהגשם עצמו

ז

לאחר חגי תשרי מתחיל הסתיו, וכולם צריכים גשמים בשביל היבול בשדות. אך חכמינו החליטו לדחות את התפילה לגשמים בשבועיים, כדי לאפשר לאחרון העולים לרגל לחזור הביתה בלי להירטב. לכאורה, גשמים הם משאב חיוני ביותר, ואיך דוחים מצוות עשה של ״בקשת צרכיו״ בגלל הדאגה ליהודי שני? דיון מאלף שמגדיר עד כמה עמוקה אמורה להיות אהבת ישראל, ואיך אהבה זו משפיעה על האדם ומשנה את סולם העדיפות של צרכיו הבסיסיים ביותר.

מקץ: האם מאסר הוא עונש מוסרי?

מ

בתורה ישנם כמה סוגי עונשים, אך כלא אינו אחד מהם. מה שמסופר בתורה על אודות השלכת יוסף והשרים לכלא במצרים, היו חוקי מצריים, אך לא חוקי התורה. בתורה אין עונש מאסר.

ויגש: לתת את הנשמה ואת הלב – לכולם?

ו

יוסף הצדיק ידוע בטוב לבו, אשר בשנות הרעב כשירדו יעקב ובניו למצרים, הנה ״ויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו ואת כל בית אביו״. אך יחד עם זה הוא גם פרנס את כל מצרים - ערוות הארץ, ואפילו את כהני מצרים שמסמלים את תוקף הטומאה, גם אותם הוא פרנס.

אך מהיכן הוא למד לנהוג כך? מי לימד אותו שגם כשנתקלים באנשים שהם מסמלים את תוקף הקליפה, גם בהם צריך לנהוג בחסד ובכבוד? גם להם צריך לתת צ׳אנס, ולקוות שישנו את דרכם?

ויחי: אפליה בין אחים וכיבוד אב

ו

יוסף מביא את שני בניו – מנשה ואפרים – להתברך מיעקב לפני מותו. יעקב מפתיע ושם את ידו הימנית על אפרים הצעיר, ואת ידו השמאלית על מנשה המבוגר. יוסף מזנק ומבקש מאביו לתקן את הטעות, ולשים את יד ימינו על ראש הבכור. מה הקפיץ כל-כך את יוסף? מה יקרה באם הבכור יקבל את הברכה ביד שמאל? מדוע הוא כל כך הזדעק?
שיחה על אפליה בין אחים, ועל כיבוד אב שהביא את יוסף לנשוך שפתיים במשך 17 שנה!

בראשית: הכח הנשי – דיבור ישיר של הבורא עם האישה היה משנה את העולם

ב

חטא עץ הדעת, היה המקור לכל החטאים במשך ההיסטוריה, וכל זה היה יכול להמנע באם הבורא היה מדבר ישירות עם האשה ולא דרך בעלה.
כשהקדוש ברוך הוא נתן את התורה לעם ישראל, הוא הפיק לקחים, ושלח את משה רבינו לדבר ראשית ישירות עם הנשים, ורק לאחר מכן עם הגברים. מה כל זה מלמד גבר, בהתנהלות המשפחתית שלו?

החשבון שלי

ברוכים הבאים אורח (כניסה)

התחבר עם משרד השלוחים

חיפוש

Tags