משיחת ש”פ פינחס, י”ד תמוז, ה’תשכ”ז
ומשיחת ש”פ מסעי, מבה”ח מנחם-אב, ה’תשכ”ז, בלתי מוגה
א. מי נעלה יותר? החייל או לומד התורה?
פרשתנו עוסקת בדיני המלחמה (מקור 1). בשיחה שנאמרה לאחר מלחמת ששת הימים, הרבי מלמד שגם לומדי התורה שותפים לניצחון, כפי שאמרו חז”ל: הצלחת יואב במלחמה הייתה בזכות תורתו של דוד, ולהפך (מקור 2). וזה תואם לשותפות של יששכר וזבולון – התורה מתקיימת בזכות התמיכה הגשמית, וההצלחה בעסקים היא בזכות התורה (מקור 3).
אך עם זאת, התורה מקדימה את זבולון ליששכר, ללמד שמעלת מי שבזכותו התורה מתקיימת גדולה יותר. ומכאן, שהלוחמים המסכנים את חייהם למען עם ישראל קודמים במלחמת מצווה ללומדי התורה. משום כך גם דוד המלך יצא בעצמו למלחמות, אף שעניינו היה לעסוק בתורה.
ב. האם מלחמות ישראל בימינו הינם מלחמות של מצוה?
יש שטענו על הנאמר שמדובר במלחמת מצווה שכיום אין דין ‘מלחמת מצווה’, משום שלשם כך נדרש מלך שמונה כדין (מקור 4). טענה נוספת היא שמהעובדה שאין בשולחן ערוך הלכות מלחמה מוכח שהדבר לא שייך לזמננו.
אולם הרבי דוחה טענה זו: אם כך, כיצד נחשיב את המלחמות לכיבוש הארץ לאחר מות יהושע, את מלחמות דבורה ויפתח, או את מלחמות החשמונאים שבהם לא היה מלך? ברור שגם הן היו מלחמות מצווה.
ביאור נוסף ועיקרי: עיקר העניין הוא שמה שנאמר שזו הייתה ‘מלחמת מצווה’, אין הכוונה שהיא עונה לכל התנאים ההלכתיים של ‘מלחמת מצווה’, אלא לכך שמדובר במלחמה להגנת עם ישראל ולהצלתו, וזו מלחמה שמצווה להשתתף בה. כפי שפוסקים הרמב”ם והשולחן ערוך שכאשר אויבים תוקפים את ישראל, מצווה אף לחלל שבת כדי לצאת ולהגן על העם (מקור 5).
ג. משתמשים בנס להאדיר את כוחו של האדם
יש שטענו שהניצחון במלחמה עלול לחזק את תחושת “כוחי ועוצם ידי”. אולם הרבי משיב שאין לטשטש נס אלוקי מפני שאנשים עלולים לפרש אותו בצורה שגויה. כשם שחטא העגל, שנבע מהתגלות ה’מרכבה העליונה’, אינו גורע מגדולת ההתגלות האלוקית בעת מתן תורה, כך גם אין להמעיט בנס הניצחון. להפך, יש להודות לה’ על הישועה הגדולה.
ד. לפרסם את הנס ולהודות
ההסתכלות הנכונה היא שכאשר עם ישראל ניצל מסכנה גדולה בדרך ניסית, יש להודות לה’ ולפרסם את הנס. עם זאת, אין לקבוע ‘יום טוב’ חדש או לומר הלל, שכן אין מוסיפים מועדים מעבר למה שקבעה התורה.
ישנם שני דברים שאנו יכולים ללמוד מהצבא לעבודת השם: הקדמת נעשה לנשמע – משמעת וציות שהם יסוד מרכזי בצבא, וכן הערבות ההדדית – שהחזקת קו בכל מקום, משפיעה על כל החזית.
