משיחת ש”פ שמות, כ”ה טבת, מבה”ח שבט, ה׳תשל״ג.
הנחש שבלע את משה רבינו
כאשר משה בדרכו לגאול את בני ישראל ממצרים, נחש בולע אותו ומבקש להורגו. הסיבה: התרשלותו בעריכת ברית מילה לאליעזר בנו.
שואל הרבי: מדוע נענש משה? הלוא עם מותו תתבטל שליחותו לגאול את ישראל!
ניסיון תירוץ: יעקב חשש מעשיו אחיו והתפלל לשלומו, למרות שקיבל הבטחה ברורה מה’ שיגן עליו, מחשש שמא חטא ובשל כך ההבטחה לא תתקיים. כך גם בענייננו: ההתרשלות במצוות הברית יכולה להיות חטא, שבשלו השליחות שה’ הטיל עליו לא תתקיים.
דחייה: ההבטחה ליעקב ניתנה לו כאיש פרטי, והיא יכולה להתבטל כתוצאה מחטא. אך בנוגע לשליחות ציבורית לגאול עם שלם, אין להניח שמעשה פרטי של משה ימנע את הצלת כלל ישראל.
שאלה נוספת: התורה אינה מספרת את כל הסיפורים שהתרחשו עם משה רבינו, אלא רק את אלה שבהם יש מסר אלינו (לכן התורה אינה מספרת מה משה עשה מאז שברח ממצרים, עד שחזר אליה בגיל 79 לגאול את עם ישראל). אם כך, מה המסר אלינו מהסיפור ה”שלילי” של בליעת הנחש את משה רבינו?
השליחות תוכל להתקיים גם על ידי אחר
תירוץ: בשמו של בעל המאמר, רבי יוסי, רומז רש”י לפתרון השאלה. בסיפור קודם בפרשתנו, כאשר משה מסרב לקבל את השליחות, אומר רבי יוסי, שה’ כועס עליו ומענישו בכך שלא יתמנה לכוהן גדול, כפי שהחליט מלכתחילה, אלא רק יהיה לוי. גם בענייננו העיקרון יהיה זהה: למרות שבתחילה השליחות לגאול את ישראל ניתנה למשה, ייתכן כי בשל עניין מסוים השליחות תילקח ממנו ותעבור לאהרון.
אל תאמין בעצמך
מכאן למדים מוסר השכל: א) אל לאדם להתעצל בקיום מצווה או לדחותה במחשבה שלא יקרה כלום אם ידחה זאת במעט זמן, משום שטעות אחת קטנה יכולה להוביל לטעויות גדולות הרבה יותר. ב) מאידך, מי שכבר נכשל אינו אבוד ועוד ניתן להצילו. ג) מעלתן של נשות ישראל. ציפורה שהצילה את חיי משה, הצילה גם את שליחותו החשובה לגאול את עם ישראל.
