В период существования Второго храма напряженность в отношениях между двумя еврейскими религиозными группами (садукеями и фарисеями) достигла настолько высокой точки, что еврейские мудрецы проверяли первосвященника перед его службой в Йом Кипур, а затем и он, и они уходили в слезах друг от друга. Как такое можно объяснить?
Осуждение действий ближних может ненароком стать приговором самому себе.
Какое удивительное достоинство скрыто в общинной синагоге? И как другой человек помогает совершить подлинное раскаяние?
Талмуд описывает странный диалог, разразившийся между первосвященником и ведущими раввинами поколения.
На протяжении столетий читатели недоумевали: подобает ли так себя вести самым выдающимся представителям еврейского народа? В 1968 году Ребе раскрыл более глубокий аспект этой истории.
В Рош а-Шана и Йом Кипур мы читаем у пророков Ошеи, Йешаяу и Йоны о призывах к раскаянию. Говорят ли они об одном и том же раскаянии? Или у разных людей разные типы раскаяния? Говорят ли о том, какой тип раскаяния подходит именно мне?