ויכוח מר בין אברהם לשרה מסתיים בהכרעה של הבורא בכבודו ובעצמו, וממנה אנו למדים את המודל הנכון לניהול הבית היהודי, וחלוקת התפקידים הראויה בין הבעל והאישה.
וירא: אז מי הבוס בבית?
ו
וירא: אלטרואיזם עם הטבות
ו
לעזור לזולת ולהתפלל עבור מישהו אחר - זו לא הקרבה עצמית אלא השקעה רווחית!
וירא: הכנסת אורחים מזויפת?
ו
אברהם אבינו אירח באוהלו את בורא העולם בכבודו ובעצמו. כאשר הוא ראה שלושה ערבים ביקש מהבורא להמתין ורץ לקיים את מצוות הכנסת אורחים. רק בסוף גילה שהאורחים היו בכלל מלאכים מתחזים... האם ייתכן שאברהם ׳יבש׳ את הבורא בשביל מצווה מזויפת?
ניתוח מקורי ומפתיע של הסיפור התנ״כי
וירא: סיפור תנ״כ״י ופשרו, על פי הקבלה
ו
בהפטרה אנו קוראים סיפור מרתק על מלך נוקשה, אלמנה ענייה וילדים שכמעט ונלקחים לעבדות, עם סוף מפתיע וטוב. תורת החסידות נותנת לנו הצצה לרובד הפנימי של הסיפור, ומגלה שהמלך האלמנה והילדים הם בעצם חלקים שונים בנפש שלנו, והסיפור הוא בעצם עלינו...
וירא: מנהיג של כולם, אמור לדאוג לכ-ו-ל-ם. גם לחוטאים…
ו
למי אמור לדאוג צדיק שחי בשכנות לאנשים חוטאים, לעצמו ולמשפחתו בלבד? לצדיקים המועטים שקיימים? או אולי דווקא גם לרשעים? התורה מספרת על שלושה צדיקים מפורסמים שחיו בסיטואציה כזו: נח, אברהם ומשה. הרבי מנתח את הטקסט ומראה למי דאג כל אחד מהם, ואת מי מהם אנו אומרים לחקות?