Каждую пятницу вечером, когда вся семья собирается за субботним столом, мы поем «Эшет хаиль», гимн еврейской женщине. «Обманчиво очарование и тщетна красота», — заявляем мы в заключении. Но что это значит?
Рабби Акива известен своим девизом: «Люби ближнего как самого себя». Однако его собственные ученики погибли из-за... неуважения к своим соученикам. Быть может, они спали на уроке?
Пророк Элияу выступает с резким осуждением Синедриона, коллегии наиболее авторитетных мудрецов Израиля. Но в чем их преступление? Они не нашли в себе силы отправиться по еврейским местечкам и обучать еврейских детей.
Талмуд описывает странный диалог, разразившийся между первосвященником и ведущими раввинами поколения.
На протяжении столетий читатели недоумевали: подобает ли так себя вести самым выдающимся представителям еврейского народа? В 1968 году Ребе раскрыл более глубокий аспект этой истории.
Идолопоклонство кажется примитивным и нелепым пережитком прошлого. Но как втаком случае еврейский народ можно называть «мудрым» из-за его выбора служить Б-гу? Увлекательная дискуссия о сложностях жизни и мужестве делать правильный выбор.
Молодая еврейская женщина, замужем за греческим командиром, штурмующим храм, пинает жертвенник и кричит «волк, волк…» Может ли кто-нибудь дать этой истории положительную трактовку?
В центральной для иудаизма молитве Амида мы просим у Б-га здоровья, богатства и счастья. Но почему ее читают трижды в день? Разве одного раза не достаточно? А что, если у меня ничего недостает? О чем тогда просить?